HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱

真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱 | 古。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。2025年最新】掛軸 大徳寺 道の人気アイテム - メルカリ。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。◉新品　書画墨　漱金　上海墨厂出品　書道具　中国古墨　時代物　126g。本紙・表装ともに良い状態です。【手摺木版画】広重 大錦東海道五十三次 書道作品 箱付 現状品。軸先：黒漆塗。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禅心、雲水禅心）。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。中野蘭疇先生の扁額。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。掛け軸2本①雪尾要道作「本来無一物」②西垣大道作「放下着」。とあります。古い紅渓石硯　カニ蟹　（崎川羊堂？）。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。◆『 日蓮上人 金泥書名号(南無妙法蓮華経) 』◆検）空海 親鸞 法然 道元。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。♥中国　端渓硯　重量約8100ｇ　硯　骨董品。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。た*ぅ様 澁澤龍彦　渋澤龍彦　直筆原稿１３枚完　草稿　サイン　署名　ジャン　ジュ。」と解説したということです。書道作品 色紙 金色フレーム。